1. 简介
2. 历史
3. 教义
4. 牧师与神殿

简介

渥金是一位年轻又勤奋的女神，浑身都充满了朝气与活力。她热爱财富不仅是爱它本身的价值，而是爱它的用途。她喜爱市场中的喧嚣繁忙，也热爱讨价还价。她掌管着一切台面上或台面下的交易－包括正当交易及黑市交易。虽然她对进行改革颇感兴趣，但有时也会展现出顽固的一面－这点有时会让她惹上麻烦。商贾之友的外貌是一位纤弱的美丽女性，拥有一头亮金色的华丽长发。她穿着一套缀满璀璨宝石与贵重金属亮片的长袍，而她那黄金铸造的靴子上也镶满了大颗 的珍珠。

渥金的教会在动荡时期（Time of Troubles）之前规模庞大，可说广受欢迎（同样的也饱受忌妒），但当她失踪且被怀疑已然消逝的那十几年间大遭困厄。虽然渥金的归来使信徒们大受鼓舞，但却已有不少信徒流向其他神祇的教会。现在世上对她的突然失踪与归来仍有着各式各样的流言与猜测，而最具杀伤力且流传最广的则是“其实她确实已经消逝”与“她已与魔族结盟”这两种说法。

渥金的牧师在日落后祈祷以获得神术。当有新人加入教会时，成员们都会在 引介仪式中将钱币投入（仪式专用的）大碗中或投入水中，以表庆贺。教会每年都 会固定举行许多庆典以对各种事物或行为表达尊崇之意：依序为

• “决算”（一月15日）
• “纺织”（二月20日）
• “财富”（三月30日）
• “慷慨”（四月10日）
• “捐助”（五月12日）
• “奢华饰品”（六月21日）
• “交易”（七月3日至5日）
• “赏金”（八月17日）
• “魔法”（九月7日）
• “守卫”（十月1日）
• “工艺”（十一月 10日）
• “财富的带来的损害”（沉思无节制行为的严肃仪式，十二月25日）

渥金的牧师通常会兼职成为吟游诗人或金眼使者（Goldeye） ，也有些会兼职成为盗 贼以增广自己的见闻、并增加自己的交涉能力。

渥金的化身通常是一位年轻貌美的纤细女性，蓄有一头亮金色的华丽长发，双眼像是两团溶化的金球。她穿着一套缀满了各种宝石与贵金属亮片的长袍、披着一件以金币串成的斗篷、戴着一条以黄金打造的腰带、且穿着一双镶满大颗珍珠的黄金靴子。

历史

在动荡时期之前，渥金原本是一位年轻的神祇，她除了麦斯克（Mask，因为众贼主宰的神职与她完全对立）之外没有多少敌人。因此，当她于动荡时期中失踪并未再现身时，便引起了信徒（与外人）的许多揣测。事实的真正经过，其实是因为她为了逃避动荡之年的灾祸，期间渥金与黎儿拉（Lliira）共谋，渥金将身上仅存的神力交托给欢乐女神，并在一位异界神祇的帮助之下潜入星界（Astral Plane）之内。当进入星界后，她与乌黯主君·格拉兹特（Graz'zt）交涉，希望能借道无底深渊通过他的地盘返回自己的神国。可是在财富女神到达乌黯主君·格拉兹特的地盘后，这个无底深渊的巨头毫不犹豫地撕毁了契约，并且将她囚禁在自己的领地之中，这是一段漫长的囚禁岁月，不但让财富女神失去了大量的神力和信徒，并且本身也遭遇了无数可怕的凌辱。直到1371DR时有一队冒险者将她救出，渥金才取回了自己的神力，可是那个时候她的力量已经大幅度衰弱了。

这件事情对于神灵来说是难以言喻的耻辱！

自此她重新向信徒们表示自己依旧存在、并已取为回力量，希望能借此重振自己的教会。她与黎儿拉（当渥金被囚禁时，是欢乐女神代她行使神职）、冈德（Gond，她非常欣赏对方的许多发明）、及山达柯尔（Shaundakul，对方掌管的神职与她的神职互为补充）结为紧密的同盟。现在除了原本的麦斯克之外，她的敌人又多了一个格拉兹特，她发誓一定要对他复仇。

当奥术帝国起时，贸易与财富重新占据主导时，渥金女神对乌黯主君·格拉兹特展开了极度疯狂的报复行动。乌黯主君·格拉兹特便在那个时候陨落了。

教义

• 商业交易是致富的最佳途径。
• 若能设法增加整个世界的经济流通，那么就能让所有文明得到更进一步的发展，并为整个世界的所有智性生物们带来幸福。
• 汝应设法破除所有阻碍贸易的藩篱，且不可毁损贸易物资，更不可藉由散播恶意谣言来配坏他人的经济活动。
• 当汝耳闻任何未经证实且对促进贸易一事有害的传闻时，应当立刻挺身而出驳斥此类谣言。
• 汝应将手头上可运用的金钱施舍给乞丐、或运用该笔资金进行投资－因为若人们拥有的钱越多，他们就越有可能把钱拿出来进行交易（而不是把钱囤积起来）。
• 若希冀知晓致富之道，那便应崇敬渥金。
• 汝当护卫自己的财物，这也是荣耀女神的一种方式，而且必须将之妥善运用，以求在将来能获得更大的回报。
• 若汝在交易中念诵她的名号，那么她就会引导你，让你得到更大的利益。大胆的人能发现财富，小心的人能保有财富，而懦弱的人只能浪费财富。

牧师与神殿

渥金的信徒在世界各地旅行，帮助商人们的交易活动，并为各大城市中的渥金神殿服务。渥金神殿通常也是当地的融资中心、货币兑换中心、寄物保管处，并（私底下）提供销赃管道，一切的活动都是为了获取财富。渥金的神职人员必须将自己所有收入的四分之一上缴给教会，并且并须义务投资其他虔诚信徒经营的（有获利可能性的）企业；此外，当有企业家与神职人员接洽，表明愿意捐献财物给渥金神殿时，该神职人员也应视情况投资对方的事业，以为回报。虽然台面上的渥金教会看似一副不屑使用谣言、垄断、雇用土匪等手段来操纵贸易活动的样子，对以上的这些手法大肆批评（也一直否认曾犯下这些行为），但私底下却要求牧师们必须用最隐密的方式来运用这些手法－这样才不会有人怀疑这些行动与教会有关。“能累积属于自己的财富”在教会中被视为是“成功”的同义词－当然，前提必须是这些钱是透过投资、而不是用不正当手法赚来的。

渥金的神殿几乎都坐落于经济繁荣的大型城市之中，每座神殿的建筑风格各异，但不论是高耸入云的大教堂、抑或是典型的建有许多廊柱的普通神殿，全都一样的金碧辉煌。这些信仰的殿堂必定都使用最顶级的建材，而且不论是天花板、墙壁、廊柱、或是地板，也都覆满了最奢华的装饰。装饰的题材通常以精巧复杂、用色明亮的巴洛克风格为主，并且尽可能的配合装饰主题嵌上各种贵重金属与宝石。不过，虽然神殿的内外都充满了各种奢华的装饰，但在表面的装饰之下，整座神殿其实是一座牢不可破的堡垒，坚固程度可与许多国王拥有的藏宝间相比。因此神殿才有为商人们提供托管服务的本钱，不过要委托这些神殿中的牧师代为保管的代价可不便宜，委托者必须付出相当于托管货物总值十分之一的高额价金。此外，信徒们也可以租用神殿来举办奢华的宴会，若想给将来可能的贸易伙伴或竞争对手留下深刻印象，这无疑是相当有用的手段。

渥金神职人员的穿着可说穷竟奢华之能事，或许只有淑妮（Sune）、密里耳（Milil）、或是洛山达（Lathandar）教会方能与其比肩。渥金神职人员在仪式中的 穿着俗艳至极－丝质衬衣、皮制袖筒与短靴、夹鼻眼镜（若其有视力不佳的困扰 ）、镶满宝石的镀金法冠、并在下摆用丝质缎带绑着各种小工具，以及短上衣、长裤、长筒袜、也可能会再穿上一件无袖短袍（为了保暖或装饰）－当然，这些衣物一定都是以最昂贵的布料及毛皮制成，并尽可能的使用各种明亮华丽的设计风格；然后再披上一件沉重的镀金大红色披风（上面缀了上千枚用各种贵金属打造 的亮片及挂勾），最后是一双白色手套及一把镀金的权杖或手杖（可能附有魔法或镶上宝石）。高级的神职人员甚至还会再戴上一顶大型的冠冕，至此，他们装束的华贵程度早已让许多国王自叹弗如。

在传统上，整个费伦大陆上的渥金信仰是整个统一的体系，由一位被称为“圣币”（Holycoin）的大主教领导。在渥金女神失踪的那十几年中，现任的圣币主 教及女神代言人萨朗达·欧连姆（Tharundar Olehm）在“黄金塔”神殿（Goldspire，一座俯视阿斯卡特拉城商贾湾的巨大教堂）一地努力凝聚着渥金的信仰。现在女神既已归来，教会亦已开始逐渐振兴，因此年老的主教开始产生退休之意，也有不少人希望在他下台后能有这个荣幸取而代之。在渥金教会的传统中，这种竞争代表着尽量寻求盟友、缔结贸易契约、以及其他的各种商业活动，以在计算个人财富时拔得头筹。在众多竞争者中，最顶尖的是五位野心勃勃且年龄各异的美貌女子，人称“五悍妇”（Five Furies）：

• 芭拉丝塔˙瑟里埃斯（Barasta Cleeith ）
• 黛拉˙ 伊斯吉耳（Daerea Ethgil）
• 斐莎伊˙嘉布鲁斯（Faerthae Garblueth）
• 海莲娜˙贾霞（Halanna Jashire）
• 莎瑞拉˙泰布朗坦（Sariila Tebrentan）

这五位女子在教会中都属于“上金”（Overgold）阶级，她们不停的明争暗斗，希望能成为萨朗达的继承人，并领导整个费伦大陆的渥金教会。